From Irlanda...
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martes, 10 de diciembre de 2013
lunes, 2 de septiembre de 2013
domingo, 25 de noviembre de 2012
Suave de domingo
Oda al gato
"... El gato,
sólo el gato
apareció completo
y orgulloso:
nació completamente terminado,
camina solo y sabe lo que quiere.
El hombre quiere ser pescado y pájaro,
la serpiente quisiera tener alas,
el perro es un león desorientado,
el ingeniero quiere ser poeta,
la mosca estudia para golondrina,
el poeta trata de imitar la mosca,
pero el gato
quiere ser sólo gato
y todo gato es gato
desde bigote a cola,
desde presentimiento a rata viva,
desde la noche hasta sus ojos de oro.
No hay unidad
como él,
no tienen
la luna ni la flor
sólo el gato
apareció completo
y orgulloso:
nació completamente terminado,
camina solo y sabe lo que quiere.
El hombre quiere ser pescado y pájaro,
la serpiente quisiera tener alas,
el perro es un león desorientado,
el ingeniero quiere ser poeta,
la mosca estudia para golondrina,
el poeta trata de imitar la mosca,
pero el gato
quiere ser sólo gato
y todo gato es gato
desde bigote a cola,
desde presentimiento a rata viva,
desde la noche hasta sus ojos de oro.
No hay unidad
como él,
no tienen
la luna ni la flor
tal contextura:
es una sola cosa
como el sol o el topacio,
y la elástica línea en su contorno
firme y sutil es como
la línea de la proa de una nave.
Sus ojos amarillos
dejaron una sola
ranura
para echar las monedas de la noche
es una sola cosa
como el sol o el topacio,
y la elástica línea en su contorno
firme y sutil es como
la línea de la proa de una nave.
Sus ojos amarillos
dejaron una sola
ranura
para echar las monedas de la noche
Oh pequeño
emperador sin orbe,
conquistador sin patria,
mínimo tigre de salón, nupcial
sultán del cielo
de las tejas eróticas,
el viento del amor
en la intemperie
reclamas
cuando pasas
y posas
cuatro pies delicados
en el suelo,
oliendo,
desconfiando
de todo lo terrestre,
porque todo
es inmundo
para el inmaculado pie del gato.
Oh fiera independiente
de la casa, arrogante
vestigio de la noche,
perezoso, gimnástico
y ajeno,
profundísimo gato,
policía secreta
de las habitaciones,
insignia
de un
desaparecido terciopelo,
seguramente no hay
enigma
emperador sin orbe,
conquistador sin patria,
mínimo tigre de salón, nupcial
sultán del cielo
de las tejas eróticas,
el viento del amor
en la intemperie
reclamas
cuando pasas
y posas
cuatro pies delicados
en el suelo,
oliendo,
desconfiando
de todo lo terrestre,
porque todo
es inmundo
para el inmaculado pie del gato.
Oh fiera independiente
de la casa, arrogante
vestigio de la noche,
perezoso, gimnástico
y ajeno,
profundísimo gato,
policía secreta
de las habitaciones,
insignia
de un
desaparecido terciopelo,
seguramente no hay
enigma
en tu manera,
tal vez no eres misterio,
todo el mundo te sabe y perteneces
al habitante menos misterioso,
tal vez todos lo creen,
todos se creen dueños,
propietarios, tíos
de gatos, compañeros,
colegas,
discípulos o amigos
de su gato. ..."
todo el mundo te sabe y perteneces
al habitante menos misterioso,
tal vez todos lo creen,
todos se creen dueños,
propietarios, tíos
de gatos, compañeros,
colegas,
discípulos o amigos
de su gato. ..."
Pablo Neruda
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tardes en casa,
te espero de huelga,
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sábado, 26 de noviembre de 2011
martes, 25 de octubre de 2011
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE
Cerrar podrá mis ojos la postrera
Sombra que me llevare el blanco día,
Y podrá desatar esta alma mía
Hora, a su afán ansioso lisonjera;
Mas no de esotra parte en la ribera
Dejará la memoria, en donde ardía:
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido,
Venas, que humor a tanto fuego han dado,
Médulas, que han gloriosamente ardido,
Su cuerpo dejará, no su cuidado;
Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Polvo serán, mas polvo enamorado.
Sombra que me llevare el blanco día,
Y podrá desatar esta alma mía
Hora, a su afán ansioso lisonjera;
Mas no de esotra parte en la ribera
Dejará la memoria, en donde ardía:
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido,
Venas, que humor a tanto fuego han dado,
Médulas, que han gloriosamente ardido,
Su cuerpo dejará, no su cuidado;
Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Polvo serán, mas polvo enamorado.
Don Francisco de Quevedo
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sábado, 22 de octubre de 2011
La toma de la pastilla

Si la Revolución francesa del siglo XVIII se inició con la toma de la Bastilla, la revolución sexual de nuestro tiempo comienza con la "toma de la pastilla".
La verdadera liberación de la mujer llegó con la píldora anticonceptiva, que le permitió decidir si tenía hijos y cuándo los tenía. El uso de la píldora antibaby (así se le llamó al principio) comenzó a divulgarse en España a mediados de los setenta, comenzando por las clases altas y urbanas. Por aquel tiempo, muchas chicas oyendo el eco del "flower power" hippy de California, dejaron de usar sostén y se acomodaron a las sandalias o a los zapatos planos, ropa holgada y cómoda. Lo mejor de aquella revolución sexual, es que aunó a ambos sexos bajo el estandarte del amor.
En los años setenta, cerca de un millón de españolas usaban la píldora, aunque fuera ilegal y, por tanto, difícil de conseguir*. El uso de la anticonceptiva crecía de año en año a pesar del ahínco con el que la Iglesia y los medios católicos la calumniaban. El uso de la píldora estaba prohibido, hasta estaba penado con multa y cárcel. Las primeras usuarias fueron las progres catalanas que viajaban hasta Francia para abastecerse de quesos, vinos y pastis. Desde 1964, médicos españoles más liberales (y otros menos liberales que practcaban la medicina privada con clientas pudientes) recetaban el Anovial 21, de los laboratorios Shering, un fármaco ideado para controlar desarreglos menstruales...
Mientras tanto la prensa eclesiástica y los medios conchabados con los confesores, propalaban bulos sobre su peligrosidad o aseguraban que hacía crecer la barba. El diario Ya, en febrero de 1968 anunciaba en grandes titulares: "Otras dos inglesas mueren por tomar anticonceptivos". Otra publicación sostenía que 600.000 ingleasas podrían padecer trombosis por los anticonceptivos ricos en estrógenos que consumían, otros comparaban la píldora con los pesticidas contaminantes. El ABC informaba: "Mil mujeres se quedan calvas por tomar la píldora...". La contrapropaganda de la Iglesia y del gobierno tuvo un efecto contrario a lo que prendendía porque informó a amplios sectores de la población sobre la existencia de un remedio contra la "preñez indeseada". A la postre, la campaña no pudo con el empeño de la mujer de disociar el sexo de la procreación.
Como consecuencia de su liberación sexual, muchas mujeres recuperaron su propio cuerpo, se interesaron por el sexo y dejaron de drogarse con optalidones (el antidepresivo casero de entonces). Muchas universitarias se sintieron fascinadas por las ideas de la filósofa francesa Simone de Beauvoir después de leer su catecismo feminista "El segundo sexo", que denunciaba la estafa del instinto maternal y del matrimonio como invenciones del macho opresor y reivindicaba la completa liberación de la mujer.
Así desembocamos en la mujer liberada actual. La divulgación de otros anticonceptivos (preservativo, DIU...) sería la última frontera que le quedaba por explorar a la mujer, una vez liberada del cazador. En los años cincuenta, el 90% o más de las mujeres llegaban vírgenes al matrimonio, hoy en día, la chica que a los 16 o 17 años conserva el virgo intacto, comienza a sentirse un bicho raro, anormal. Hoy solo un un 1% de la población española se guarda hasta el matrimonio. Esta es la ya iniciada era del sexo recreativo, el sexo por el sexo, el sexo por el gustito que da.
La verdadera liberación de la mujer llegó con la píldora anticonceptiva, que le permitió decidir si tenía hijos y cuándo los tenía. El uso de la píldora antibaby (así se le llamó al principio) comenzó a divulgarse en España a mediados de los setenta, comenzando por las clases altas y urbanas. Por aquel tiempo, muchas chicas oyendo el eco del "flower power" hippy de California, dejaron de usar sostén y se acomodaron a las sandalias o a los zapatos planos, ropa holgada y cómoda. Lo mejor de aquella revolución sexual, es que aunó a ambos sexos bajo el estandarte del amor.
En los años setenta, cerca de un millón de españolas usaban la píldora, aunque fuera ilegal y, por tanto, difícil de conseguir*. El uso de la anticonceptiva crecía de año en año a pesar del ahínco con el que la Iglesia y los medios católicos la calumniaban. El uso de la píldora estaba prohibido, hasta estaba penado con multa y cárcel. Las primeras usuarias fueron las progres catalanas que viajaban hasta Francia para abastecerse de quesos, vinos y pastis. Desde 1964, médicos españoles más liberales (y otros menos liberales que practcaban la medicina privada con clientas pudientes) recetaban el Anovial 21, de los laboratorios Shering, un fármaco ideado para controlar desarreglos menstruales...
Mientras tanto la prensa eclesiástica y los medios conchabados con los confesores, propalaban bulos sobre su peligrosidad o aseguraban que hacía crecer la barba. El diario Ya, en febrero de 1968 anunciaba en grandes titulares: "Otras dos inglesas mueren por tomar anticonceptivos". Otra publicación sostenía que 600.000 ingleasas podrían padecer trombosis por los anticonceptivos ricos en estrógenos que consumían, otros comparaban la píldora con los pesticidas contaminantes. El ABC informaba: "Mil mujeres se quedan calvas por tomar la píldora...". La contrapropaganda de la Iglesia y del gobierno tuvo un efecto contrario a lo que prendendía porque informó a amplios sectores de la población sobre la existencia de un remedio contra la "preñez indeseada". A la postre, la campaña no pudo con el empeño de la mujer de disociar el sexo de la procreación.
Como consecuencia de su liberación sexual, muchas mujeres recuperaron su propio cuerpo, se interesaron por el sexo y dejaron de drogarse con optalidones (el antidepresivo casero de entonces). Muchas universitarias se sintieron fascinadas por las ideas de la filósofa francesa Simone de Beauvoir después de leer su catecismo feminista "El segundo sexo", que denunciaba la estafa del instinto maternal y del matrimonio como invenciones del macho opresor y reivindicaba la completa liberación de la mujer.
Así desembocamos en la mujer liberada actual. La divulgación de otros anticonceptivos (preservativo, DIU...) sería la última frontera que le quedaba por explorar a la mujer, una vez liberada del cazador. En los años cincuenta, el 90% o más de las mujeres llegaban vírgenes al matrimonio, hoy en día, la chica que a los 16 o 17 años conserva el virgo intacto, comienza a sentirse un bicho raro, anormal. Hoy solo un un 1% de la población española se guarda hasta el matrimonio. Esta es la ya iniciada era del sexo recreativo, el sexo por el sexo, el sexo por el gustito que da.
* La píldora anticonceptiva se legalizó en España en fecha tardía, el 21 de Septiembre de 1978, tras intensos debates parlamentarios y muy en contra del parecer de la Iglesia y de las personas de orden (colectivos que precisamente no la necesitaban, ¡qué egoismo!). En EEUU se había legalizado 18 años antes (1960), y en casi todos los países europeos en 1961... España va bien.
miércoles, 31 de agosto de 2011
Cabecitas
Mal asunto: bebés cada vez más cabezones y canales del parto cada vez más estrechos. dificultaban los paritorios.
La Naturaleza se hizo cargo del problema.
- ¡Ay hija!- le dijo a la mona humana. Esto del desarrollo del cerebro es una lata. Necesitas un embarazo de lo menos 21 meses para parir al monillo con la mínima cantidad de cerebro que le permita valerse al poco de nacer, como acaece en todos los mamíferos.
- ¿Y por qué no lo tengo?- inquirió la mona
- Porque entonces la criatura tendría una cabeza de tal tamaño que al parirla seguro que te escoña, literalmente. Tu canal del parto no está diseñado para dilatarse tanto. Lo que voy a hacer es que te voy a programar un embarazo de nueve meses, y que se termine de desarrollar fuera de ti. Lo malo es que entones requerirá cuidados intensivos y larga lactancia.
Resultado: la evolución de la especie humana acarreó el sacrificio de la abnegada madre, que no podía partarse de su retoño. (...)
El bebé humano tarda años en madurar, y no digamos ya en independizarse. Entre 18 y 20 en Europa; entre 35 y 40 en España (...).
"Homo Erectus" (J.E.G.)
Borregos a la deriva
"Desde el psicoanálisis la monogamia no es posible porque se sostiene por la represión de la sexualidad. El amor, el deseo y el goce son de distinto orden y nivel. La monogamia se basa en una promesa a futuro asentada en una etapa de enamoramiento que no se puede sostener. Coincidir con eso durante toda la vida es hipotético, y de hecho, poca gente lo mantiene." (1)
En los tiempos heroicos que consolidaron el matrimonio, el promedio de longevidad no llegaba a los treinta y cinco años, y debido a las condiciones de trabajo, guerras, etc., las mujeres pasaban solas largas temporadas: el reencuentro impedía la rutina y avivaba la llama. Hoy vivimos muchos más años y casi nunca nos separamos de nuestra pareja, lo que prolonga las posibilidades de conflicto y hastío matrimonial. Por eso muchas personas optan por la poligamia sucesiva y cambian varias veces de pareja a lo largo de sus vidas.
En los tiempos heroicos que consolidaron el matrimonio, el promedio de longevidad no llegaba a los treinta y cinco años, y debido a las condiciones de trabajo, guerras, etc., las mujeres pasaban solas largas temporadas: el reencuentro impedía la rutina y avivaba la llama. Hoy vivimos muchos más años y casi nunca nos separamos de nuestra pareja, lo que prolonga las posibilidades de conflicto y hastío matrimonial. Por eso muchas personas optan por la poligamia sucesiva y cambian varias veces de pareja a lo largo de sus vidas.
(1) Cita de Carlos Pachuk en el libro "Homo Erectus" de J.Eslava Galán
lunes, 11 de julio de 2011
viernes, 3 de junio de 2011
domingo, 24 de abril de 2011
Diamantes

"Cógeme la mano, sácame de aquí..."
Me difumino en negativo, esperando... otra vez, al menos me acordé de comprar el periódico.
Que imbécil... otra vez también.
El Columpio Asesino – Diamantes
jueves, 10 de marzo de 2011
Seguro que no
Uno coma cinco, o dieciocho... según se mire... pero "se se se se... seeeeguro que no te acuerdas", qué raro... y esta vez no necesito un móvil, ni un calendario, no necesito nada. Está recosido en el envés de mi muñeca, y siempre que la giro me acuerdo de las vueltas que le he dado, y las que me ha dado ella; y las que nos quedan.
Llegaste y nos quemamos haciendo juegos de malabares, ahora seguimos jugando, y nos seguimos quemando... pero los malabares no son los mismos. Cambiamos mazas y cintas de colores por corazones. Tú los lanzas al aire, y a lo mejor alguna de las dos los coge.
viernes, 4 de marzo de 2011
Cuentos de la periferia "Shaun Tan"

Qué pasa más allá de nuestras vidas, de la nuestra propia y lo que nos rodea... En la calle de abajo a lo mejor hay un búfalo que lo sabe todo y siempre te indica el mejor lugar al que debes dirigirte... o puede que los erasmus no siempre estén de botellón y te dejen la alacena llena de pequeñas sorpresas encapsuladas en tapones de botella y sacapuntas...
Me he enamorado de este señor que me hace mirar la contraportada de un libro durante más de 15 minutos...
Shaun Tan
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